多元文化的社會教育的義務工作者
 >>>這是佛教傳到中國來之後,他們的生活方式有很大幅度的改變,因為中國人沒有乞食這種的尊重,沒有這個習慣。中國人乞食是討飯的,是乞丐,這在中國社會裡面是最低層的一種人,是既貧又賤。貧是沒有財富,討飯;賤是沒有地位,在社會上沒有地位。佛跟佛弟子是這麼尊貴的人,怎麼可以能叫他去托缽這個不可以。所以到中國來之後,法師是帝王禮請來的,帝王的老師,帝王老師要是托缽的話,在中國社會上是不許可的。所以到中國來,要接受宮殿的居住環境,衣食皇家供養。佛確實他是隨緣,他不執著,講究的是隨緣。恆順眾生,隨喜功德,普賢菩薩教給我們。所以他能夠隨順各個不同族群的生活習慣,受到廣大群眾的歡迎,他的教誨能發揚光大,所以它不是宗教。宗教裡面有很多規矩是不能變更的,佛沒有,佛的東西是活的,活活潑潑,就是戒律也是活的,解釋不一樣。所以你細心去觀察、去體會,它是教育,它是教學,它不是宗教。所以我們稱佛為老師,本師是根本的老師,一直到現在還是南無本師釋迦牟尼佛,我們自稱為弟子,我們跟釋迦牟尼佛的關係是師生關係。這在宗教裡頭沒有,所以這些都要知道。
 >>>佛陀以及佛陀的弟子,都是一生從事於教育工作,現在講多元文化的社會教育,他們的身分是多元文化社會教育的義務工作者,他不接受報酬;有教無類,不分國籍、不分族群、不分宗教。我們在經典裡面看到,很多婆羅門教的、瑜伽的跟數論,很多印度古時候那些宗教,他們的宗教傳教師,甚至於宗教的領導人,都以釋迦牟尼佛為老師,跟他學習,他統統收,並沒有叫他改變宗教思想,沒有。所以它可以跟一切宗教並存,它是教育,這個我們要搞清楚,不至於產生誤會。所以佛雖然知道一切法空,但是現象有,他還能夠照顧到,只是隨緣而不攀緣,這一點非常重要。師道只聞來學,未聞往教,一定要請法,沒有自己送來的。你不請,他就來了,這個不可以,這是什麼這會受到侮辱。你自己去,他不請,如果他不理你,他把你趕走,這個多難看。所以隨緣不攀緣,這個道理就深!
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