善財童子一門深入長時薰修沒夾雜
 《四十華嚴》我講了很多,都沒有發現過這個事情,從頭再細細看一下,經上那麼清楚、那麼明白。你看他第一個參訪的德雲比丘,德雲比丘給他講什麼法門?二十一種念佛法門。我們講經的時候囫圇吞棗講過,裡頭的奧祕沒發現,有這個問題再去查經,才查出來。你看你學經多麼粗心大意,沒發現,有問題再去查,查出來了。這二十一個念佛法門就是把無量無邊的法門分成二十一類,每一類都是念佛法門,《華嚴經》上說的一即一切、一切即一。這個我在第一次講《華嚴》沒講出來,依照祖師大德的註解去講,雖然沒有講錯,這裡頭的真實義,這是開經偈上講的「願解如來真實義」,真不容易!這次講《華嚴》是我第二次,跟前面就完全不一樣,這才恍然大悟,對於淨土法門深信不疑,知道善財童子是一門深入、長時薰修他沒有夾雜。五十三參他都參訪,你看後面,他每次參訪都是六段經文,最後一段「戀德禮辭」,這就是什麼他去看、去參觀、去訪問,一切都明瞭,感謝善知識的指教。禮辭是什麼禮拜,辭是不學習。你看,不學習!不學習他修什麼還是老實念佛。這是密義,你要能看,他不是見一個善知識跟他學一樣,不是的。他一見就明瞭、就清楚,不學,這是戀德禮辭。一個念佛法門念到底,到最後普賢菩薩十大願王導歸極樂,徹始徹終一句名號,善財修的。我們這才真正體會到、明白了。
 >>>
體會、明白,到真正能在日常生活當中派上用場,又要花十幾、二十年的功夫。所以從這些地方看,我們在上中下三根裡頭,勉強的講是上中根性,剋實而論是中下根性。這個自己要承認,自己不承認,你就躐等,躐等決定自己吃虧。中下根性的人不能不求三寶加持,求佛菩薩保佑,消業障、長壽命,壽命長一點。壽命短,學習的時間不夠,不能契入;時間長一點,有足夠的時間從方便契入真實,這一點重要。我們延長壽命不是貪圖這個世間的享受,是需要在這個世間多一點時間來學習,這就對了。因為如果沒有這麼長的時間,一轉世來,這當中要停頓幾十年。就算你功夫很好,壽命終你就能夠得人身,你再投胎得人身,至少耽誤二十年,二十年把前一世修的東西都忘得差不多,再修的時候根性比較利一點,過去生中有基礎,這個不是辦法。如果繼續不斷,增長二十年的壽命,就非常可能契入真實。所以延年益壽真正目的是在此,絕不是貪圖世間精神、物質的享受,與這個毫不相關。得要提升自己的境界,好好的把自己的煩惱習氣慢慢的淘汰掉,像佛門裡面所說煩惱輕、智慧長,我們壽命的延長真正得力了。年年煩惱輕,一年比一年輕,智慧一年比一年增長,增長到你在日常生活當中能夠應用五十三參。把五十三參學到,你就進入真正的「大方廣佛華嚴」,所謂是活學活用,全用上了,讓自己生活在佛華嚴之中,在佛華嚴裡面證大方廣。大是什麼?大是自性,性體,就是我們講法性,方是法相,廣是性相起的作用,佛華嚴能證入大方廣,「大方廣」三個字實際上就是禪宗講的明心見性,大徹大悟。大徹大悟是約實成佛,明心見性是你所證得的,《華嚴》就圓滿了。
 
 http://mbme.tw http://多元文化企業管理教育網站 .tw http://amtb2006.myweb.hinet.net供養大眾免費結緣http://www.mbme.url.tw歡迎您的加入
        
*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】
***第二0三九卷
 

    全站熱搜

    amtb2009 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()