境界現前要保持不動心
  >>>有一種人,如果他得到三昧,我們也就講的見性,念佛也能見性,把妄想分別執著統統放下就見性,那講《華嚴》就自在。為什麼?菩薩無量方便三昧你得到,你當然就自在。我們今天為什麼沒有得到就是妄想分別執著沒放下。雖沒有放下,沒有完全放下,古大德告訴我們,放下一分就相應一分,放下兩分就相應兩分,所以煩惱不能長,不可以增長。在我們業障深重的這些凡夫,煩惱要天天減輕。要知道,在這個世間,我們從早到晚,要學善財童子,所接觸的一切人事物都是幫我們消業障的,這是真的不是假的。問題是你會不會學這個人找我麻煩,我想做一樁好事,他障礙我做不成,你煩不煩惱你煩惱,錯了,錯在哪裡錯在你還會生煩惱,怎麼不生智慧你要生智慧你就是菩薩,你生煩惱你就錯了。沒有這個境界現前,你不知道你生煩惱;境界一現前,我又生煩惱,感謝他提醒我,善財童子就這麼搞成功的。什麼時候你能夠在境緣當中,境就是物質環境,緣是人事環境,真正都生歡喜心,不生煩惱只生智慧,你成功了。
  >>>所以沒有一個人不是好人,真修行人要記住,「人人是好人,事事是好事」,他做出那種違背倫理道德的事都是好事,看你在這裡頭是生煩惱、還是生智慧生煩惱,感恩他提醒我;生智慧,感恩他成就我。豈不是事事都是好事,人人都是好人!常常想到佛在經典上告訴我們,「一切眾生本來是佛」,他所作所為全是佛事。境界現前決定不能迷惑,怎樣不迷惑你保持著清淨平等心就不迷惑,決定不能起煩惱。煩惱是什麼喜怒哀樂這是煩惱。不是說我起了怨恨是煩惱,你起了歡喜也是煩惱,歡喜是什麼你貪戀。境界現前要保持不動心,常常想著「本無動搖、本自清淨、本不生滅」,在一切境界裡時時刻刻能提得起,這真學佛。經教上提不起,你要注意到你把佛號能提起,一樣,無論什麼境界現前阿彌陀佛,這就好。不被外境所動搖,你永遠住在清淨心,住在平等心,清淨平等用事就生智慧,智慧就是覺,覺而不迷。這是我們必須常常要記住的。
 
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*祈勸大眾持念***南無阿彌陀佛***南無觀世音菩薩***聖號*停緩地球冰山暖化*救渡止息世界大災難**** 【扭轉乾坤】
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